Hello Group,
According to My 2grgrandfather Pablo Donate's informacion matrimonial, he was married in Asientos, but was from Agostadero. Where do I search for birth info?
Thanks so much,
Alice BB
Hi Alice,
Daniel is correct, there were various haciendas by that name. If your ancestor was married in Asientos, then he was likely from the Agostadero located nearby, and which today is known as Villa Garcia, Zacatecas. The main house is now the municipal palace. Historically, it was in the diocese of San Matias, Pinos, Zac, so that's probably where you want to steer your search.
Good luck!
Manny Diez Hermosillo
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Thanks for your responses.
I knew that Villa Garcia didn't come about until 1860, and
was once a part of the Agostadero Hacienda. But there are
no Villa Garcia church records at all on Familysearch. Pablo Donate's son
Rosalio Onate is also unknown birthplace, however, Pablo Donate's
grandson, Luis Onate, was born in Villa Garcia 10/23/1885.
So, I was wondering the best place to search for Pablo and son
Rosalio. Well, San Matias, Pinos is worth investigating.
Thank you again,
Alice BB
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Hi Alice,
I have ancestors that lived in Hacienda del Agostadera (today Villa Garcia) (1750-1850). I have found all of them in the church in Asientos, Aguascalientes. Definitely the records from el Agostadero was part of the jurisdiction of the church in Asientos, at least in the range that I have studied.
The ranches around El Agostadero were nevertheless included in San Matias, Pinos.
I hope this information helps
sus
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Thank you so much, it gives me another avenue to explore.
Would you be willing to share your ancestors surnames from Agostadero.
Mine are Onate or Donate, Candelas, Monrreal, Becerra, Esquivel, Encalado, Carranza, Lopez, Ortis, Gonzales, and Vega going back to about 1750 to present.
Any and all info is greatly appreciated. Again, thank you for your response.
Alice BB
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Hi Alice,
I can help you with your Becerra and your Candelas, I descend from both. Who are your earliest ancestors in both lines, who were they married to, and when did they live?
Un abrazo,
Manny Diez Hermosillo
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Terrific Manny, I appreciate it.
Sorry, I misspoke about the Becerras, but failed to mention Valderrama date to abt 1750.
The earliest Candela I have found is Jose Dolores Candelas about 1780? married to Ma Felipa Encalado 05/23/1812 in Asientos. Son: Victor Candelas about 1820? married Maria Luisa Esquivel 04/03/1845, Asientos. Daughter: Maria Petra Candelas about 1857? married Rosalio Donate 02/20/1875, Villa Garcia, my grgrandfather. Onate was my mother's maiden name.
What can you tell me about Domingo Becerra abt 1800, his marriage and children?
All input is appreciated. Muchisimas gracias.
Alice BB
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Hola Alice,
“Candelas” is tricky surname, as far as the families who live in the curates of Pinos, Asientos and Cienega de Mata,Ojuelos. The name originated with Joseph Candelas, who married Petrona Ortiz Bernal, on 7 Feb 1701, in Pinos. They were servants on Agostadero. I say “tricky,” because in many cases, the name was passed down matrilineally. Plus, some descendants of the Bernal family also used “Candelas.”
I’ve got most of these families mapped-out through the 1700’s, but my research ends around 1800. These families were of mixed race, being either “españoles” or “mestizos.” There were Indian families who also used the Candelas name, but I don’t track them, since they don’t descend from Joseph and Petrona (they were likely “criados” of the Candelas, and adopted their surname).
That said, I found your Dolores Candelas and Felipa Encalado in the 1820 and 1822 padrones:
Candelas in 1820 Agostadero (right image)
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-C9BF-73KR-S?i=393
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Wow that was great information to read, love reading stuff like this.
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Once again, thanks so much, Manny, it most certainly helps.
It verifies, clarifies, and is so interesting!
I was hoping I had finally found an indio, but can't be certain.
I'm willing and have gone image by image for my research, but I've been having such
problems with "freezing up" after a few images. Not sure what the problem is, it just
makes searching so much more time consuming and frustrating.
I'm looking for an entry that indicates indio and not mestizo, because I know through DNA that I'm 25%, just would love to find where, perhaps the paternal tree. I suppose it could go so far back on either side that I may never find the source. Until then I will keep on searching. It's too interesting to quit!
Alice BB
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Hi Manny,
No kidding Candelas is a tricky surname! I found the informacion matrimonial 05/23/1812 Asientos, on Dolores Candelas and Felipa Encalado and they are both described as Espanoles!?!
Go figure. I was hoping to find them to be indios. I'll keep searching.
Many thanks again,
Alice BB
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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES
Los Ojeda Candelas en Trancoso y Agostadero
El censo del año de 1832 realizado en la hacienda de Agostadero contiene información de indiscutible importancia para estos Apuntes. Revela, primeramente, que la hacienda estaba administrada por don Antonio García Salinas y que vivían con él su esposa doña Loreto Elías y sus pequeños hijos Isabel y Jesús. Ellos están referidos a la casa grande, "la casa del señor Apoderado".
La primera pregunta que surge es porqué siendo tan rico como era don Antonio, estaba administrando Agostadero, hacienda que pertenecía a la familia Moncada y Berrio. En ese tiempo don Antonio era dueño de la gran hacienda de Trancoso, la de Rancho Grande en Jerez y la de Las Bocas, cerca de Salinas, . . . y sin embargo vivía en Agostadero.
¿Porqué vivía allí?
Hay un relato en la ´Historia de La Montesa´ de nuestro tío Guadalupe Díaz de León, que dice que don Francisco García Salinas "Tata Pachito" (hermano de don
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APUNTES
El Censo de la hacienda de Agostadero realizado en 1820, menciona a varios de nuestros viejos parientes, los de la rama Ojeda Candelas. Los registros no dejan duda acerca del doble origen de esas familias: unas eran españolas, de pura cepa, y otras indígenas, que en algún momento del mestizaje adquirieron el apellido Candelas.
Nosotros descendemos de don José Dolores Candelas y doña Felipa de Encalado, quienes fueron censados como ´indios´. Ellos son los abuelos paternos de "mamá Libradita". Si bien las variantes genealógicas y raciales de la familia Candelas resultan interesantes, no lo es menos el caso de la familia Encalado. Los registros más antiguos de ese apellido son de inmigrantes ibéricos que llegaron a las minas de Sombrerete hacia 1600, apellidándose "De la Encalada". Quizá por la vinculación de esas poblaciones con la minería, aparecen luego otros núcleos genealógicos en los reales Pinos y de Asientos con el apellido " De Encalada" o " De Encalado", pero ya no solo
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APUNTES
Los Ojeda Candelas en Trancoso y Agostadero
Librada Candelas Palomino ´Mamá Libradita´, nació en la Hacienda de Agostadero, hoy Villa García Zacatecas en el año de 1842 y murió en 1915. Fue pilmama y llavera (ama de llaves) en la servidumbre de la casa grande de la Hacienda de Trancoso con la familia García Salinas.
Fue persona de mucho carácter y determinación, muy apreciada por sus patrones. Decían que aún siendo una doméstica en la casa grande de Trancoso se le confirió poder y mando por su lealtad a toda prueba. Casó con Vicente Ojeda Morales en 1861. Cuando regresó a Agostadero (Villa García) hacia 1876 montó un obraje de cobijas y sarapes siguiendo la tradición de familia.
Era morena en extremo, era negra pero decían que tenía ojos aguamielados. Lo cierto es que su origen etnico la ubicaría en la antigua casta virreinal de ´los Lobos´, resultante del mestizaje de la sangre española e indígena con predominancia de la afrodescendiente, esto último sin duda, provenia de
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APUNTES
Los Ojeda Candelas en Trancoso y Agostadero
Se ha conservado una estupenda fotografía de la tía Elvira Candelas Palomino en Villa García, Zacatecas, hacia 1890. Aparece como una auténtica rancherona adinerada portando al seno una valiosa leopoldina. Vivió sus últimos años en Villa García y no sabían decirnos "si se casó o se quedó de cotorrita".
En la tradición oral se decía que en su obraje se tejían buenas cobijas y jorongos de lana oscura. El jorongo era una prenda personal, una cobija de más cortas dimensiones que se portaba "terciado al hombro" y formó parte imprescindible de la indumentaria típicamente masculina de la clase media rural. Según la tradición, la mejor prueba de la calidad de los tejidos de lana se probaba sosteniendo un jorongo nuevo por las esquinas entre dos personas y entonces la tía Elvira, como buena artesana y comerciante que era, le vaciaba un cántaro de agua, y no debía salir ni una gota por debajo de la cuneta. Eran piezas textiles bromosas pero
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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES
Los Ojeda en Trancoso 1860-1882
De acuerdo a las evidencias documentales, la estancia de nuestra familia en Trancoso debe haber durado unos 25 años. En ese tiempo ocurrieron hechos históricos de la mayor importancia, como la Guerra de Reforma y la intervención francesa. De ambos sucesos, nuestra gente conservó algunos recuerdos y una evidencia incontrovertible. Por ejemplo, mi abuelo Ezequiel nos platicaba que en su casa recordaban cuando llegaron a Trancoso los soldados Suavos. Esto fue así porque don Jesús García Elías formó parte de la facción conservadora más radical, enemiga de la Reforma, de manera que en esa hacienda se les proveía de caballos y alimentos mientras duró aquella incruenta guerra. Pero ese desliz histórico de los García lo pagarían muy caro, con el destierro, a la caída de Maximiliano y triunfo de la República.
No obstante la restauración de las instituciones republicanas, la marcada diferenciación social entre
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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES
Los Ojeda en Trancoso 1860-1882
Toda la vida de Vicente Ojeda Morales estuvo relacionada con los equinos. Su juventud en la hacienda de La Ciénega de Jerez debió haber sido determinante en ese oficio ya que esa finca rural fue gran productora de mulas que se vendían para accionar las tahonas y los malacates en las minas. Estando en Trancoso, según la tradición oral que recibimos, fue peón de cuadra, cochero y mozo de estribos del hacendado. Cuando se independizó y se fue a vivir a Villa García se hizo carretero ya que compró troncos de mulas y con unas viejas guayinas comenzó a portear mercaderías entre esa región y Zacatecas. De allí provino una larga y vieja tradición que llegó a sus hijos y luego hasta mi abuelo Ezequiel.
José María y Vicente Ojeda Candelas fueron Albéitares o curanderos de mulas en las minas de Zacatecas y Mapimí. Mi tío bisabuelo Vicente "tío Chente" a quien conocimos ya muy viejecito hacia 1964, había sido
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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES
Los Ojeda Candelas en Trancoso y Agostadero
Durante la restauración de la República, el gobierno de Zacatecas desterró a las familias García Salinas y García Rojas, entre otras emparentadas entre sí por haber apoyado al segundo imperio. Dejando sus haciendas y casonas a cargo de representantes legales como el Licenciado De la Campa y la servidumbre de sus confianzas, se fueron a vivir a León. Es probable que en alguna ocasión Librada y Vicente hayan ido a esa incipiente ciudad industrial del Bajío. No hay noticia de que hayan vivido allá.
Hacia 1876, cuando comenzaron a volver esos hacendados a tomar posesión nuevamente y vivir en sus propiedades las cosas comenzarían a cambiar. Para algunos, como los de Trancoso, ese destierro duró unos siete años, de manera que el Licenciado don José María de la Campa y Cos debió entregar los innumerables bienes al regreso de los dueños. Lo mismo ocurriría con los encargados de la casa y otros bienes
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PUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES
Los Ojeda en Trancoso 1860-1882
(Tradición oral)
Don Vicente nació en La Ciénega, cerca de Jerez el 28 de Enero de 1823. Murió en Trancoso hacia 1897. Muy joven fue chinaco y "mozo de estribos" de don Genaro García García Rojas dueño de una parte de la hacienda de Trancoso y toda la de San Marcos, cargo de suma confianza que nuestra gente consideró como una verdadera distinción. Nos decían que ese "destino" ya no era de cuidar los caballos, que para eso estaban los mozos de cuadra, sino que era de su obligación ensillar el bridón que iba a montar ese día el amo, o el que traía de su gusto por un tiempo. Había que limpiar la montura con linaza, verificar las condiciones del cincho, el freno, la cabezada y la jáquima. Se debía tener descolgada y desempolvada la calzonera, el sombrero y el cotón que conformaban la rica indumentaria del señorón aquel; había que bruñirle sus espuelas y demás fornituras del recaudo.
Se usaba una especie de
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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES: LOS MULEROS
Hacia 1885, los tíos Vicente y José María Ojeda Candelas se fueron de Villa García a probar suerte en compañías mineras de Zacatecas. Por allá encontraron un buen destino, como se les llamaba entonces a los empleos. Su trabajo era el de curar los bestias de tiro que movían los molinos de mineral así como los que accionaban los malacates. Las exigencias de energía animal en la industria minera era despiadada, pues las tahonas de mineral se conocían como "molinos de sangre", de tal manera que a los cuantos días de pegar un animal fuerte y lozano a los arneses, se pasmaban o simplemente desfallecían de puro agotamiento. En tales condiciones, se les denominaba mulas "lacradas" o "quebrantadas".
Ellos conocían el antiguo arte de la Albeitía, indudablemente por enseñanzas de su padre don Vicente que fue carretero y porteador. Aliviaban esas nobles bestias de tiro y carga en corrales y macheros especiales con diversos “remedios” que
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Hi Alicia,
Depending on which Agostadero. I know there is one in the jurisdiction of Jalpa and the "main" one in the region is between Aguascalientes and Asientos, if I remember correctly. I hope this sheds some light!
Best Regards,
Daniel Méndez de Torres y Camino
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Re: Agostadero